[ 1590 ] أفضل العقل معرفة المرء نفسه ، فمن عرف نفسه عقل ومن جهلها ضلّ . ( ص 199 ح 396 ) أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى وفطامها عن لذّات الدنيا . ( ص 200 ح 408 ) أوّل ما تنكرون من الجهاد جهاد أنفسكم - آخر ما تفقدون مجاهدة أهوائكم وطاعة أولي الأمر منكم . ( ص 209 ح 506 و 507 ) إنّ أفضل الجهاد مجاهدة الرجل نفسه . ( ص 220 ف 9 ح 64 ) إنّ طاعة النفس ومتابعة أهويتها أسّ كلّ محنة ورأس كلّ غواية - إنّ هذه النفوس طلعة إن تطيعوها تنزع بكم إلى شرّ غاية . ( ص 225 ح 109 و 110 ) إنّ النفس أبعد شيء منزعا وإنّها لا تزال تنزع إلى معصية في هوى - إنّ مجاهدة النفس لتزمّها عن المعاصي وتعصمها عن الردى . ( ح 111 و 112 ) إنّ هذه النفس لأمّارة بالسوء ، فمن أهملها جمحت به إلى المآثم . ( ص 226 ح 113 ) [ 1600 ] إنّ نفسك لخدوع ، إن تثق بها يقتدك الشيطان إلى ارتكاب المحارم . ( ح 114 ) إنّ النفس لأمّارة بالسوء والفحشاء فمن ائتمنها خانته ، ومن استنام إليها أهلكته ، ومن رضي عنها أوردته شرّ الموارد . ( ح 115 ) إنّ المؤمن لا يمسي ولا يصبح إلّا ونفسه ظنون عنده ، فلا يزال زاريا عليها ومستزيدا لها . ( ح 117 ) إنّ النفس لجوهرة ثمينة ، من صانها رفعها ومن ابتذلها وضعها . ( ح 118 ) إنّ النفس التي تطلب الرغائب الفانية لتهلك في طلبها وتشقى في منقلبها - إنّ النفس التي تجهد في اقتناء الرغائب الباقية لتدرك طلبها وتسعد في منقلبها . ( ص 231 ح 151 و 153 )